他入书院前也打听过的,最擅长西昆体的,毫无疑问就是这位山长,现在对方连话都说不清楚,还怎么教学?
至于这些讲学先生,瞧那巴结的模样,恐怕正琢磨着怎么接替山长和监院的位置呢,这样的讲师,还有心思教学么?
办理住宿手续时,狄进终究还是没忍住,低声询问:“我心慕西昆体,不知哪位讲学最擅这样的文风?”
郭承寿摆了摆手:“西昆体还要看太学的教授,余者皆庸碌而已!”
狄进有些无语:“我若是能入京师太学,还需问无邪兄么?”
郭承寿哈哈一笑:“看得出来,仕林兄是人如其字,一心科举入仕,如若不嫌,看我如何?”
狄进微怔:“郭兄之意,是由你来教我?”
“言重了!”郭承寿道:“狄兄若想寻找自己的座师,我也有举荐之人,若只为西昆体,我们倒是可以互相探讨……”
狄进稍作权衡,拱手一礼:“那就有劳了!”
于是乎,刚刚确定了宿舍,林小乙来不及打扫卫生,就开始和郭承寿的书童一起搬书,将一本本前唐诗集,从郭承寿的院子里,搬到狄进的屋中。
单从这点,狄进就知道,这位外戚还真有些东西。
后世有句话,叫熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟,而宋朝前期,诗人基本也是抄唐诗。
白居易和贾岛首先成了被模仿的对象,形成了“白体”和“晚唐体”,前者多显贵,效法白居易的闲适平易,后者多寒士,贫苦的读书人对贾岛的清苦,有着天然的亲近感。
但是这两家的风格,都不太符合蒸蒸日上的宋王朝发展。
别管这个蒸蒸日上是不是带些讽刺,相对于古代而言,宋朝的经济发展得确实不错,尤其是签订澶渊之盟后,不再与辽国打仗,各地越来越繁荣,享乐之风迅速蔓延。
在士大夫眼中,享乐不仅仅是花钱,还要雅事雅谈。
于是乎,白居易的诗被认为鄙陋浅俗,贾岛的诗让人觉得寒酸穷苦,唯有李商隐的诗词艳丽工整,富美高雅,自然而然受到了追捧,最终形成了西昆体。
实际上,就算不会作诗词的人也知道,一味的堆砌典故,追求华丽,只会让诗词变成炫耀辞藻的工具,但结合时代的背景,当今士人就觉得这种文风最为得体。
所以入学的第一日,郭承寿搬来诗书,笑吟吟地坐下:“自今日起,我与仕林兄一起品读前朝李义山的瑰丽,精研我朝杨文公的典丽,还望解试之前,略有所得!”
狄进翻开诗书,由衷一笑:“请!”
第三十四章解试报名
“李义山的诗作,不止是华丽雕琢之风,还有寓含讽谏的深妙……”
“可惜当今文坛,此风已熄,大多是只在词章字句上,描写优游岁月的富贵,情感上远不如李义山那般真情实意啊!”
“确实如此,文坛四六文盛行,以讲究词藻对偶为能事,我是不愿作骈文的……”
“但要中进士,就得钻研骈体文。”
“我对进士不感兴趣!”
“无邪你这样,挺遭人恨的……”
狄进是理论可行,郭承寿是实践丰富,两相结合,西昆体的各种精要被迅速剖析。
每吟咏富贵,不言金玉锦绣,而唯说其气象。
无意之间,通过一些细节让读到诗词的人知道,我过的是富贵之家的生活,不就是后世的凡尔赛么~
当然,必须是高级别的凡尔赛,如果穷人硬装,是要被晏殊讥讽为“乞儿相”的,哪怕晏殊出身也很低,不可否认的是,人家的诗文里面确实有好似与生俱来的富贵气。
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